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【国际】印尼皮影:所有艺术都是生活的缩影

2019-07-08 12:20

  印度尼西亚的傀儡戏,尤其是在爪哇和巴厘岛,是当地文化非常重要的一部分,而当中最具代表性的就是哇扬皮影戏。

  哇扬戏有众多表演形式,每一种都借鉴了一些经典剧目。其中最著名的哇扬布而哇,故事取材于《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。

  皮影已经完全融入了爪哇人的平日生活,在商店招牌或是品牌logo常能找到皮影形象。

  哇扬一词是戏剧表演的统称,也有人说它指的是“所有艺术都是生活的缩影”的观念。影戏是所有哇扬戏中最常见的一种,而且多数人认为所有的爪哇戏剧都是从皮影戏开始的。

  印尼影偶一般60厘米高,由水牛皮制作。水牛皮经过去油脂、日晒、展平、浸泡、拉伸、晾干、刮拭、抛光等工序,被处理得如同羊皮纸一般。

  水牛皮处理好后,身体的各部件被分开雕刻,精细、金银丝装饰的图案也加工到每个部件上。

  眼睛是最后雕琢的,因为人们相信最后这一步才真正给影偶注入了生命。

  雕刻和形象设计沿袭了历史传统,也和要塑造怎样的形象有关。影偶一出场,人们就能判断出它的社会地位、它的性格特点,或者可以说是所有需知晓的人物信息。

  除了观察影偶的身形、头饰和其他装饰,从它的眼睛、它头部的倾斜角度、甚至是它两脚之间的距离也能获得不少人物信息。

  品格高尚、善良的人物配有精细的装饰、杏眼、优雅的身形,头部稍微向前倾斜;

  而粗鄙的人物则身体粗壮、圆眼睛,有着球一样的圆鼻子,牙很尖,两脚相聚很远,处于战斗姿态。

  影偶一般不透明,虽然用于表演影戏,但都经过绘制,呈镀金色,被大力装饰过,这是因为观众不只隔着影幕观看影偶的影子,有时也会在幕后观看影偶本身。过去曾一度限制女人只能观看影子,男人则可以观看幕后的影偶,这些影偶一般代表着神灵、魔鬼还有祖先的灵魂。

  影偶面部颜色随着人物特点而变,在一出戏中,同一人物也可能有不同版本的形象,面部颜色的改变代表着它不同阶段人物特点和性格的变化。黑色代表美德和智慧,白色代表年轻和美丽,金色也代表美(也有时只作为装饰,无特殊含义),蓝色象征懦弱,红色则代表易怒和不可信赖。

  影偶配有三根操纵杆,传统上由牛角制作,主操纵杆的安装配合影偶设计中的身形变化,底部固定于一点。手臂在肩部和肘部安有关节,两手各自连结一操纵杆,但是影偶的腿与身体一体,无关节。

  印度影戏有时会有多位表演者站着或是跳舞,印尼影戏则不同,只有一位皮影艺人,称作达郎。皮影艺人坐在幕后操纵影偶,一边念白、同时完成所有对话,并指挥他身后的加麦兰乐团,有时也唱歌。

  他一直坐着,从黄昏表演到日出,一刻也不停歇,右脚指头上挂着一个木质响板,有点像是木槌,响板敲击平时储存皮影的木箱来制造声响。皮影艺人还会打一系列难以察觉的信号,指挥身后的乐团。

  达郎的角色可以看做是牧师,他不光常常出现在节日庆典、生日宴、婚礼上,因为影偶被看成祖先的魂灵,达郎也就成了这些魂灵与观众之间的灵媒。所以成为一个达郎所需要的个人素质上的要求,远高于一个普通艺人。于是印尼的皮影艺人都是极受尊重的艺术家。

  印尼的影幕大约1.5米高,4.5米长,材料为棉布,用一些竹签在接近地面处做支撑。影幕下方放着两个较长的蕉类植物茎干,有着尖头主操纵杆的影偶就可以安插在上面,这样可以让暂时不需上台的影偶免受损坏,正派人物在皮影艺人的右边,反派人物则在左方,影偶如此排列开,它们之间的空间则算作舞台,大概有2米长。

  演出前,代表着山川或是树木的假山皮影会竖直摆在舞台中间,达郎从影幕上移走它宣告着演出的开始。

  尽管现在爪哇大部分地区都信奉伊斯兰教,影戏却还是取材于印度教史诗,这两部史诗大约于2000年前从印度传到爪哇。

  不过这200多个故事都经历了不少改变,包括题目、内容等,现在带有浓郁的爪哇特色。它们反映出爪哇人的生活态度和价值观,也是爪哇文化和国家文化遗产的重要部分。

  印尼影戏的传统照明为油灯,这闪烁的灯光,与动人的影偶一起,伴随着加麦兰音乐,创造出一种迷人的氛围,简直如同梦境一般催人入眠。

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